【瑜源】

瑜：美玉。〔～伽〕a.大乘佛教的派别之一，称“瑜伽宗”；b.印度哲学的一派，此派注重调息、静坐等修行方法。玉的光泽，喻优点：瑕～互见。瑕不掩～。

源：水流所从出的地方：河～。泉～。发～。～远流长。～头。 事物的根由：来～。资～。渊～。能～。起～。策～地。 姓。

【习源】

习：学过后再温熟反复地学，使熟练：练～。学～。实～。 学：～文。～武。 对某事熟悉：～见。～闻。～以为常。 长期重复地做，逐渐养成的不自觉的活动：～惯。积～。陈规陋～。 相因：世代相～。～～相因。 姓。

源：水流所从出的地方：河～。泉～。发～。～远流长。～头。 事物的根由：来～。资～。渊～。能～。起～。策～地。 姓。

【紫源】

紫：在可见光中波长最短，红与蓝合成的颜色：～红。～铜。～外线。～药水。 道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩，因而常在其宫室、服饰、用物前冠之以"紫"：～衣。～书（①道经；②皇帝诏书）。～诰（帝王诏令）。～台（神仙、帝王所居）。～气（祥瑞之气，多附会为帝王、圣贤或宝物出现的先兆）。～绶。～垣（皇宫）。～阙。～光阁。～禁城。～袍金带。 姓。

源：水流所从出的地方：河～。泉～。发～。～远流长。～头。 事物的根由：来～。资～。渊～。能～。起～。策～地。 姓。

【宁源】

宁：情愿：～肯。～死不屈。～缺毋滥。 岂，难道：王侯将相～有种乎？; 语助，无实际意义：不～唯是。 姓。

源：水流所从出的地方：河～。泉～。发～。～远流长。～头。 事物的根由：来～。资～。渊～。能～。起～。策～地。 姓。

【骏源】

骏：良马：～马。～足。～骨。迅速：～奔。～发。古同“峻”，高大。古同“俊”，才智超群。

源：水流所从出的地方：河～。泉～。发～。～远流长。～头。 事物的根由：来～。资～。渊～。能～。起～。策～地。 姓。

【理源】

理：物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序：心～。肌～。条～。事～。 事物的规律，是非得失的标准，根据：～由。～性。～智。～论。～喻。～解。～想。道～。～直气壮。 自然科学，有时特指“物理学”：～科，数～化。～疗。 按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置：～财。～事。管～。自～。修～。总～。 对别人的言行作出反应：～睬。答～。 古代指狱官、法官。 姓。

源：水流所从出的地方：河～。泉～。发～。～远流长。～头。 事物的根由：来～。资～。渊～。能～。起～。策～地。 姓。