【尚蓉】

尚：还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远："故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也"。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

蓉：用某些植物的果肉或种子制成的粉状物：椰～。豆～。 中国四川省成都市的别称：～城。

【尚洁】

尚：还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远："故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也"。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

洁：干净：清～。整～。纯～。～具。～癖。廉明，不贪污或指人的品德高尚：廉～。～身自好（hào ）。

【尚属】

尚：还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远："故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也"。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

属：同一家族的：亲～。眷～。烈～。 类别：金～。吾～。 生物群分类系统上，"科"下有"属"，"属"下有"种"。 有管辖关系的，也指有管辖关系的人或单位：直～。～下。～地。 归类：～于自然科学。 为某人或某言所有：这本书～于你了。 系，是：～实。纯～谣言。 用十二生肖记生年：～相。

【尚彤】

尚：还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远："故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也"。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

彤：红色：～管（❶赤管笔，古代女史以此记事，后因用于女子文墨之事；❷一说是红色管状的初生之草）。～云。～庭（中国汉代皇宫以朱红色漆中庭，后泛指皇宫）。 姓。

【尚潼】

尚：还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远："故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也"。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

潼：〔～关〕①关名，在中国陕西省东部；②地名，在中国陕西省东部。 〔～～〕高的样子。

【尚沫】

尚：还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远："故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也"。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

沫：液体形成的许多细泡：～子。泡～。 指“唾沫”：相濡以～。