【力仁】

力：人和动物筋肉的效能：～气。～量。一切事物的效能：视～。生产～。控制～。物理学上指物体之间相互作用，引起运动加速或形变：～学。作用～。保守～。用极大的力量：尽～。～挫。～挽狂澜。姓。

仁：一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（①仁爱与正义；②通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。 姓。

【仁国】

仁：一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（①仁爱与正义；②通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。 姓。

国：有土地、人民、主权的政体（古代指诸侯所受封的地域）：～家。～土。～体（ ① 国家的性质； ② 国家的体面）。～号。～度（指国家）。～策。～情。～法。～力。～防。～威。～宝（① 国家的宝物；② 喻对国家有特殊贡献的人）。～格。～魂。～是（国家大计，如"共商～是"）。 特指中国的：～产。～货。～粹。～乐（yuè ㄩㄝˋ）。～药。 姓。

【仁礼】

仁：一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（①仁爱与正义；②通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。 姓。

礼：社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚～。丧（sāng）～。典～。符合统治者整体利益的行为准则：～教（jiào）。～治。克己复～。表示尊敬的态度和动作：～让。～遇。～赞。～尚往来。先～后兵。表示庆贺、友好或敬意所赠之物：～物。～金。献～。古书名，《礼记》的简称。姓。

【奕仁】

奕：光明：“奕～”;累，重：““～世载德，不忝前人。”;大：“息金消石，往小来～。”;美貌：“张华短章，～～清畅。”

仁：一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（①仁爱与正义；②通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。 姓。

【仁宗】

仁：一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（①仁爱与正义；②通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。 姓。

宗：家族的上辈，民族的祖先：祖～。～庙。～祠。家族：～法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。～族。～室（帝王的宗族）。～兄。派别：～派。禅～（佛教的一派）。主要的目的和意图：～旨。开～明义。尊奉：～仰。为众人所师法的人物：～师。量词，指件或批：一～心事。姓。

【传仁】

传：转（zhuǎn ）授，递：～递。～输。～戒。～统。言～身教。 推广，散布：宣～。流～。～名。～奇（➊中国唐代兴起的短篇小说；➋中国明、清两代盛行的长篇戏曲；➌指情节离奇或人物行为超乎寻常的故事）。

仁：一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（①仁爱与正义；②通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。 姓。