【尚斌】

尚：还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远："故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也"。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

斌：〔～～〕同"彬彬"。

【尚勋】

尚：还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远："故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也"。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

勋：特殊功劳：～劳。～业。屡建奇～。 勋章：授～。

【尚秉】

尚：还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远："故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也"。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

秉：拿着，持：～烛。掌握、主持：～正。～公。古代容量单位，一秉合十六斛。姓。

【尚铎】

尚：还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远："故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也"。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

铎：大铃，形如铙、钲而有舌，古代宣布政教法令用的，亦为古代乐器。盛行于中国春秋至汉代：木～。铃～。～舞。

【尚奕】

尚：还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远："故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也"。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

奕：光明：“奕～”;累，重：““～世载德，不忝前人。”;大：“息金消石，往小来～。”;美貌：“张华短章，～～清畅。”

【尚林】

尚：还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远："故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也"。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

林：长在一片土地上的许多树木或竹子：树～。森～。～海。～薮（➊山林小泽；➋喻丛集的处所）。 聚集在一起的同类的人或事物：书～。艺～。碑～。儒～。 姓。