【立仁】

立：站，引申为竖起来：～正。～柜。～足（①站得往脚；②处于某种立场）。～场。屹～。顶天～地。 做出，定出：建～。设～。树～。～意。～此存照。 存在，生存：自～。独～。势不两～。 马上，即刻：～时。～刻。～等。 姓。

仁：一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（①仁爱与正义；②通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。 姓。

【仁越】

仁：一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（①仁爱与正义；②通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。 姓。

越：度过，超出：～过。～冬。～级。～轨。～权。～境。～位。～狱。～俎代庖。 声音、情感扬起，昂扬：激～。声音清～。 表示程度加深：～发（更加）。～加。～快～好。 消散："精神劳则～"。 失坠，坠落：陨～。"射其左。～于车下"。 中国古民族名：百～（亦作"百粤"）。 中国周代诸侯国名。后用作浙江省东部的别称：～剧。～凫楚乙（"乙"，燕子。喻对于同一事物，由于自身条件的局限而作出不同的判断）。 姓。

【仁道】

仁：一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（①仁爱与正义；②通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。 姓。

道：路，方向，途径：～路。铁～。志同～合。 指法则、规律：～理。～德。～义。得～多助，失～寡助。 学术或宗教的思想体系：～学。传～。修～。 方法，办法，技术：门～。医～。 指"道家"（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）; 指"道教"（中国主要宗教之一，创立于东汉）：～观（guàn ）。～士。～姑。～行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。 指某些反动迷信组织：会～门。一贯～。 说，讲：～白。常言～。能说会～。 用语言表示情意：～喜。～歉。～谢。 线条：铅笔～儿。 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设"道"。 某些国家行政区域的名称。 量词：一～大河。两～门。上三～漆。 计量单位，"忽米"的通称。

【伟仁】

伟：大：～大。～人。～力。～业。～岸。宏～。魁～。丰功～绩。

仁：一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（①仁爱与正义；②通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。 姓。

【聘仁】

聘：访问：～问（古代指代表国家访问友邦）。通～。～使往来。请人担任职务：～书。～用。～请。招～。定婚或女子出嫁：～礼（彩礼）。～金。～姑娘。

仁：一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（①仁爱与正义；②通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。 姓。

【家仁】

家：共同生活的眷属和他们所住的地方：～庭。～眷。～长（zhǎng ）。～园。～谱。～塾。～乡。～风。～训。～规。～喻户晓。如数～珍。 家庭所在的地方：回～。老～。安～。 居住："可以～焉"。 对人称自己的尊长、亲属：～祖。～父。～翁。～母。～慈。 家里养的，不是野生的：～畜。～禽。 经营某种行业的人家或有某种身份的人家：酒～。农～。 掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人：专～。行（háng ）～。作～。科学～。 学术流派：儒～。法～。道～。墨～。纵横～。诸子百～。 量词，用于计算家庭或企业：一～人家。 姓。

仁：一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（①仁爱与正义；②通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。 姓。