【若晴】

若：如果，假如：～果。倘～。假～。天～有情天亦老。如，像：年相～。安之～素。旁～无人。置～罔闻。门庭～市。你，汝：～辈。“更～役，复～赋，则何如？”;约计：～干（gān ）。～许。此，如此：“以～所为，求～所欲，犹缘木而求鱼也。”;顺从：“曾孙是～。”;指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向～而叹。”;指“若木”（古代神话中的树名）。指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含～芳”。～英（“杜若”的花）。文言句首助词，常与“夫”合用：“～夫阴雨霏霏，连月不开。”;用在形容词或副词后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃～”。

晴：天空中无云或云很少：～天。～朗。～和。～丽。～爽。～碧。～雨表。

【若琳】

若：如果，假如：～果。倘～。假～。天～有情天亦老。如，像：年相～。安之～素。旁～无人。置～罔闻。门庭～市。你，汝：～辈。“更～役，复～赋，则何如？”;约计：～干（gān ）。～许。此，如此：“以～所为，求～所欲，犹缘木而求鱼也。”;顺从：“曾孙是～。”;指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向～而叹。”;指“若木”（古代神话中的树名）。指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含～芳”。～英（“杜若”的花）。文言句首助词，常与“夫”合用：“～夫阴雨霏霏，连月不开。”;用在形容词或副词后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃～”。

琳：美玉：～珉。～琅（a.美玉，喻美好珍贵的东西，如“～～满目”；b.玉石发出的声音）。

【若茜】

若：如果，假如：～果。倘～。假～。天～有情天亦老。如，像：年相～。安之～素。旁～无人。置～罔闻。门庭～市。你，汝：～辈。“更～役，复～赋，则何如？”;约计：～干（gān ）。～许。此，如此：“以～所为，求～所欲，犹缘木而求鱼也。”;顺从：“曾孙是～。”;指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向～而叹。”;指“若木”（古代神话中的树名）。指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含～芳”。～英（“杜若”的花）。文言句首助词，常与“夫”合用：“～夫阴雨霏霏，连月不开。”;用在形容词或副词后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃～”。

茜：茜草。多年生草本。方茎有刺毛，秋天开花，根黄红色，含茜素等，可作红色染料和入药。《説文·艸部》："茜，茅蒐也。"; 绛色(深红色)。晋佚名《休洗紅》："休洗紅，洗多紅色淡。不惜故縫衣，記得初按茜。"; 用同"倩"。秀美，生动。元周德清《中原音韻·作詞十法》："前輩云：街市小令，唱尖新茜意。"

【妍若】

妍：美丽：～媸（美好和丑恶）。百花争～。巧：～捷。

若：如果，假如：～果。倘～。假～。天～有情天亦老。如，像：年相～。安之～素。旁～无人。置～罔闻。门庭～市。你，汝：～辈。“更～役，复～赋，则何如？”;约计：～干（gān ）。～许。此，如此：“以～所为，求～所欲，犹缘木而求鱼也。”;顺从：“曾孙是～。”;指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向～而叹。”;指“若木”（古代神话中的树名）。指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含～芳”。～英（“杜若”的花）。文言句首助词，常与“夫”合用：“～夫阴雨霏霏，连月不开。”;用在形容词或副词后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃～”。

【若丹】

若：如果，假如：～果。倘～。假～。天～有情天亦老。如，像：年相～。安之～素。旁～无人。置～罔闻。门庭～市。你，汝：～辈。“更～役，复～赋，则何如？”;约计：～干（gān ）。～许。此，如此：“以～所为，求～所欲，犹缘木而求鱼也。”;顺从：“曾孙是～。”;指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向～而叹。”;指“若木”（古代神话中的树名）。指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含～芳”。～英（“杜若”的花）。文言句首助词，常与“夫”合用：“～夫阴雨霏霏，连月不开。”;用在形容词或副词后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃～”。

丹：红色：～砂（朱砂）。～桂（观赏植物，花为橘红色）。～心碧血（赤诚的忠心，珍贵的热血）。～青。 依成方制成的颗粒状或粉末状的中药：丸散膏～。 姓。

【若妍】

若：如果，假如：～果。倘～。假～。天～有情天亦老。如，像：年相～。安之～素。旁～无人。置～罔闻。门庭～市。你，汝：～辈。“更～役，复～赋，则何如？”;约计：～干（gān ）。～许。此，如此：“以～所为，求～所欲，犹缘木而求鱼也。”;顺从：“曾孙是～。”;指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向～而叹。”;指“若木”（古代神话中的树名）。指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含～芳”。～英（“杜若”的花）。文言句首助词，常与“夫”合用：“～夫阴雨霏霏，连月不开。”;用在形容词或副词后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃～”。

妍：美丽：～媸（美好和丑恶）。百花争～。巧：～捷。