【尚嘉】

尚：还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远："故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也"。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

嘉：善，美：～言。～宾。～言懿行。 夸奖，赞许：～奖。～许。～勉。 吉庆，幸福：～祥。～偶。 欢乐：～会。 姓。

【尚武】

尚：还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远："故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也"。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

武：关于军事或技击的，与“文”相对：～装。～器。～警。～林。～坛。～生。～旦。～丑。～净。～举。勇猛，猛烈：英～。威～。～断。～士。～夫。半步，泛指脚步：步～。踵～。行（xíng ）不数～。姓。

【光尚】

光：太阳、火、电等放射出来耀人眼睛，使人感到明亮，能看见物体的那种东西：阳～。月～。火～。～华（明亮的光辉）。荣誉：～临（敬辞，意含宾客来临给主人带来光彩）。～顾。～复。使显赫：～大。～宗耀祖。景物：春～明媚。光滑：～滑。～洁。～泽。完了，一点不剩：杀～烧～。吃～用～。露着：～膀子。单，只：～剩下一口气。姓。

尚：还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远："故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也"。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

【尚禹】

尚：还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远："故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也"。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

禹：传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水：～域（指中国的疆域）。姓。

【运尚】

运：循序移动：～行。～动。～转（zhuàn ）。 搬送：～输。～载。～营（交通工具的运行和营业）。～力。～销。空～。海～。 使用：～用。～算。～笔。～筹（制定策略）。 人的遭遇，亦特指迷信的人所说的遭遇：～气。命～。幸～。国～。 南北距离：广～百里。 姓。

尚：还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远："故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也"。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

【尚晋】

尚：还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远："故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也"。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

晋：进：～级。～升。～谒（进见）。 中国周代诸侯国名。 中国山西省的别称：～剧。 中国朝代名：西～。东～。