【开仁】

开：启，张，把关闭的东西打开：～启。～化。～诚布公。 分割：对～。三十二～本。 通，使通：～导。～窍。 使显露出来：～采（挖掘矿物）。～发。 扩大、发展：～扩。～拓。 发动或操纵：～动。～车。 起始：～始。～宗明义。 设置、建立：～创。～国。～设。 列举，写出：～单子。～发票。 支付：～销。～支。 沸腾，滚：～水。 举行：～运动会。 放在动词后面，表示效果：躲～。

仁：一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（①仁爱与正义；②通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。 姓。

【仁开】

仁：一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（①仁爱与正义；②通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。 姓。

开：启，张，把关闭的东西打开：～启。～化。～诚布公。 分割：对～。三十二～本。 通，使通：～导。～窍。 使显露出来：～采（挖掘矿物）。～发。 扩大、发展：～扩。～拓。 发动或操纵：～动。～车。 起始：～始。～宗明义。 设置、建立：～创。～国。～设。 列举，写出：～单子。～发票。 支付：～销。～支。 沸腾，滚：～水。 举行：～运动会。 放在动词后面，表示效果：躲～。

【仁羲】

仁：一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（①仁爱与正义；②通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。 姓。

羲：〔伏～〕中国神话中人类的始祖，和“女娲”、“神农”并称太古的三皇。简称“羲”，如“～皇”，“～炎”（伏羲和炎帝。炎帝即神农），“～轩”（伏羲和轩辕），“～黄”（伏羲和黄帝），“～经”（即《易经》，传说《易经》八卦为伏羲所作），“～文”（伏羲和文王，传说伏羲画八卦，文王作卦辞）。 〔～和〕a.“羲氏”、“和氏”，传说中掌天文历法的官吏；b.神话中驾日车的神；c.神话中太阳的母亲；d.中国汉代王莽时所设官名。 姓。

【才仁】

才：能力：～能。口～。这人很有～干。 从才能方面指某类人：干（gàn）～。奇～。奴～。蠢～。 副词。①方，始：昨天～来。现在～懂得这个道理。②仅仅：～用了两元。来了～十天。

仁：一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（①仁爱与正义；②通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。 姓。

【瑾仁】

瑾：美玉，亦喻美德：～瑜。“怀～握瑜兮，穷不得所示”。

仁：一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（①仁爱与正义；②通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。 姓。

【仁松】

仁：一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（①仁爱与正义；②通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。 姓。

松：种子植物的一属，一般为常绿乔木，脂可提取松香或松节油等。种子可榨油和食用：～针。～脂。～香。～子。 稀散，不紧密，不靠拢，与"紧"相对：捆得太～。土质～软。 宽，不紧张，不严格：规矩太～。～懈。 放开：～手。～绑。～心。 用瘦肉做成的茸毛或碎末形的食品：肉～。鱼～。 姓。