【敏尚】

敏：迅速，灵活：～捷。～感。～锐。～达（敏捷而通达事理）。灵～。聪～。神经过～。 奋勉：～求（勉力以求）。

尚：还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远："故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也"。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

【万尚】

万：数目，十个一千：～户侯（中国汉代侯爵的最高一级，享有万户农民的赋税。后泛指高官）。 喻极多：～物。～方（①指全国和世界各地；②指姿态多种多样）。日理～机。气象～千。 极，很，绝对：～～。～幸。 姓。

尚：还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远："故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也"。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

【尚镜】

尚：还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远："故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也"。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

镜：用来映照形象的器具：～子（亦指“眼镜”）。～台。～匣。～奁。铜～。穿衣～。利用光学原理制造的各种器具，上面的镜片一般用玻璃制成：～头。～片。眼～。胃～。凸～。凹～。三棱～。望远～。显微～。监察，借鉴：～戒。照耀：“荣～宇宙”。

【承尚】

承：在下面接受，托着：～重。～受。 担当，应允：～担。～当。～包。～做。～认。 受到，蒙受：～蒙。～恩（蒙受恩泽）。 继续，接连：继～。～平（指社会比较持久安定的局面）。～前启后。 顺从，迎合：奉～。～颜候色（顺着别人颜色办事）。 姓。

尚：还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远："故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也"。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

【尚桐】

尚：还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远："故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也"。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

桐：〔泡（pāo）～〕落叶乔木，叶大，开白色或紫色花，木材可做琴、船、箱等物。〔梧～〕见“梧”。

【尚京】

尚：还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远："故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也"。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

京：国都（现特指中国首都北京）：～城。～都。～华（因京都是文物、人才汇集的地方，所以称京都为“京华”）。～畿（国都和国都附近的地方）。～剧。～师（首都的旧称）。～绣。～菜。大。古代数名，指一千万，亦指一亿兆。中国少数民族，主要分布于广西壮族自治区：～族。姓。