【文礼】

文：事物错综所造成的纹理或形象：灿若～锦。 刺画花纹：～身。 记录语言的符号：～字。～盲。以～害辞。 用文字记下来以及与之有关的：～凭。～艺。～体。～典。～苑。～献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。～采（ ① 文辞、文艺方面的才华； ② 错杂艳丽的色彩）。 人类劳动成果的总结：～化。～物。 自然界的某些现象：天～。水～。 旧时指礼节仪式：虚～。繁～缛节（过多的礼节仪式）。 文华辞采，与"质"、"情"相对：～质彬彬。 温和：～火。～静。～雅。 指非军事的：～职。～治武功（指礼乐教化和军事功绩）。 指以古汉语为基础的书面语：～言。～白间杂。 专指社会科学：～科。 掩饰：～过饰非。 量词，指旧时小铜钱：一～不名。 姓。

礼：社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚～。丧（sāng）～。典～。符合统治者整体利益的行为准则：～教（jiào）。～治。克己复～。表示尊敬的态度和动作：～让。～遇。～赞。～尚往来。先～后兵。表示庆贺、友好或敬意所赠之物：～物。～金。献～。古书名，《礼记》的简称。姓。

【正礼】

正：不偏斜，与"歪"相对：～午。～中（zhōng ）。～襟危坐。 合于法则的：～当（dāng）。～派。～楷。～规。～大光明。～言厉色。拨乱反～。 合于道理的：～道。～确。～义。～气。 恰好：～好。～中（zhōng ）下怀。 表示动作在进行中：他～在开会。 两者相对，好的、强的或主要的一方，与"反"相对，与"副"相对：～面。～本。 纯，不杂：～色。～宗。～统。纯～。 改去偏差或错误：～骨。～误。～音。～本清源。 图形的各个边的长度和各个角的大小都相等的：～方形。 指失去电子的，与"负"相对：～电。 大于零的，与"负"相对：～数（shù）。 姓。

礼：社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚～。丧（sāng）～。典～。符合统治者整体利益的行为准则：～教（jiào）。～治。克己复～。表示尊敬的态度和动作：～让。～遇。～赞。～尚往来。先～后兵。表示庆贺、友好或敬意所赠之物：～物。～金。献～。古书名，《礼记》的简称。姓。

【世礼】

世：一个时代，有时特指三十年：～代（ ➊ 很多年代； ➋ 好几辈子）。～纪（指一百年）。流芳百～。 一辈一辈相传的：～袭。～家（ ➊ 封建社会中门第高，世代做官的人家； ➋ 《史记》中诸侯的传记）。 人间，以与天上相区别：～上。～俗（ ➊ 流俗； ➋ 非宗教的）。～故（➊处事待人圆滑，"故"读轻声； ➋ 处世经验）。～态炎凉。 自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分：～界。举～瞩目。公之于～。 姓。

礼：社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚～。丧（sāng）～。典～。符合统治者整体利益的行为准则：～教（jiào）。～治。克己复～。表示尊敬的态度和动作：～让。～遇。～赞。～尚往来。先～后兵。表示庆贺、友好或敬意所赠之物：～物。～金。献～。古书名，《礼记》的简称。姓。

【礼桢】

礼：社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚～。丧（sāng）～。典～。符合统治者整体利益的行为准则：～教（jiào）。～治。克己复～。表示尊敬的态度和动作：～让。～遇。～赞。～尚往来。先～后兵。表示庆贺、友好或敬意所赠之物：～物。～金。献～。古书名，《礼记》的简称。姓。

桢：坚硬的木头。古代打土墙时所立的木柱，泛指支柱：～干（gàn ）（喻能胜重任的人）。古书上指女贞树。

【礼林】

礼：社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚～。丧（sāng）～。典～。符合统治者整体利益的行为准则：～教（jiào）。～治。克己复～。表示尊敬的态度和动作：～让。～遇。～赞。～尚往来。先～后兵。表示庆贺、友好或敬意所赠之物：～物。～金。献～。古书名，《礼记》的简称。姓。

林：长在一片土地上的许多树木或竹子：树～。森～。～海。～薮（➊山林小泽；➋喻丛集的处所）。 聚集在一起的同类的人或事物：书～。艺～。碑～。儒～。 姓。

【礼源】

礼：社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚～。丧（sāng）～。典～。符合统治者整体利益的行为准则：～教（jiào）。～治。克己复～。表示尊敬的态度和动作：～让。～遇。～赞。～尚往来。先～后兵。表示庆贺、友好或敬意所赠之物：～物。～金。献～。古书名，《礼记》的简称。姓。

源：水流所从出的地方：河～。泉～。发～。～远流长。～头。 事物的根由：来～。资～。渊～。能～。起～。策～地。 姓。