【尚祖】

尚：还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远："故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也"。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

祖：父亲的上一辈：～父。～考。～母。～妣。称与祖父同辈的人：外～父。外～母。先代：～宗。～业。～制。～祭。～国。初，开始：鼻～。某种事业或派别的创始人：～师。出行时祭路神，引申为送行：“五月金陵西，～余白下亭”。～饯。姓。

【尚智】

尚：还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远："故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也"。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

智：聪明，见识：～力。～慧。～商。～育。～能。～谋。才～。机～。理～。明～（①考虑问题周到、严密；②有远见）。足～多谋。利令～昏。

【尚奇】

尚：还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远："故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也"。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

奇：特殊的，稀罕，不常见的：～闻。～迹。～志。～观。～妙。～巧。～耻大辱。 出人意料的，令人不测的：～兵。～计。～袭。出～制胜。 惊异，引以为奇：～怪。惊～。不足为～。

【尚达】

尚：还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远："故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也"。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

达：通：四通八～。～德（通行天下的美德）。～人。～士（达人）。通晓：洞～。练～。遍，全面：～观（对不如意的事情看得开，不计个人的得失）。到：到～。抵～。通宵～旦。实现：目的已～。传出来：传（chuán）～。转（zhuǎn ）～。得到显要的地位：显～。～官贵人。姓。

【浩尚】

浩：

尚：还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远："故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也"。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

【尚谱】

尚：还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远："故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也"。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

谱：依照事物的类别、系统制的表册：年～。家～。食～。菜～。～系（ａ．家谱上的系统；ｂ．物种变化的系统）。记录音乐、棋局等的符号或图形：歌～。乐（yuè）～。棋～。画～。～号。～表。编写歌谱：～曲。～写。～制。