【俞之】

俞：文言叹词，表示允许：～允（原指帝王允许臣下的请求，后在一般书信中用作请对方允许的敬辞）。安：“古圣人不以感私伤神，～然而以待耳”。姓。

之：助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分："大道～行也，天下为公"。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那："～二虫，又何知"。 虚用，无所指：久而久～。 往，到："吾欲～南海"。

【俞文】

俞：文言叹词，表示允许：～允（原指帝王允许臣下的请求，后在一般书信中用作请对方允许的敬辞）。安：“古圣人不以感私伤神，～然而以待耳”。姓。

文：事物错综所造成的纹理或形象：灿若～锦。 刺画花纹：～身。 记录语言的符号：～字。～盲。以～害辞。 用文字记下来以及与之有关的：～凭。～艺。～体。～典。～苑。～献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。～采（ ① 文辞、文艺方面的才华； ② 错杂艳丽的色彩）。 人类劳动成果的总结：～化。～物。 自然界的某些现象：天～。水～。 旧时指礼节仪式：虚～。繁～缛节（过多的礼节仪式）。 文华辞采，与"质"、"情"相对：～质彬彬。 温和：～火。～静。～雅。 指非军事的：～职。～治武功（指礼乐教化和军事功绩）。 指以古汉语为基础的书面语：～言。～白间杂。 专指社会科学：～科。 掩饰：～过饰非。 量词，指旧时小铜钱：一～不名。 姓。

【芯俞】

芯：去皮的灯心草：灯～（亦作"灯心"）。 某些物体的中心部分：岩～。矿～。

俞：文言叹词，表示允许：～允（原指帝王允许臣下的请求，后在一般书信中用作请对方允许的敬辞）。安：“古圣人不以感私伤神，～然而以待耳”。姓。

【俞果】

俞：文言叹词，表示允许：～允（原指帝王允许臣下的请求，后在一般书信中用作请对方允许的敬辞）。安：“古圣人不以感私伤神，～然而以待耳”。姓。

果：某些植物花落后含有种子的部分：～实。～品。～木。结～（①结出果实；②事情的结局或成效）。 结局，与"因"相对：因～。成～。 坚决：～决。～断。 确实，真的：～真。如～。 充实，饱足：～腹。 姓。

【俞树】

俞：文言叹词，表示允许：～允（原指帝王允许臣下的请求，后在一般书信中用作请对方允许的敬辞）。安：“古圣人不以感私伤神，～然而以待耳”。姓。

树：木本植物的通称：～木。～林。～大根深（喻势力大，根基牢固）。 种植，培育：～艺（"艺"，种植）。～荆棘得刺，～桃李得荫。 立，建立：～立。～敌。 量词，相当于"株"、"棵"：一～梅花。 姓。

【俞非】

俞：文言叹词，表示允许：～允（原指帝王允许臣下的请求，后在一般书信中用作请对方允许的敬辞）。安：“古圣人不以感私伤神，～然而以待耳”。姓。

非：不，不是：～凡。～法。～分（fèn ）。～礼。～但。～同小可。啼笑皆～。 不对，过失：痛改前～。文过饰～。习～成是（对于某些错的事情习惯了，反认为是对的）。 与"不"呼应，表示必须（有时后面没有"不"字）：我～看这本书。 责怪，反对：～难（nàn ）。～议。无可厚～。 指"阿非利加洲"（位于东半球的西南部。简称"非洲"）：东～。西～。