【珈而】

珈：古代妇女的一种头饰，用头发编成假髻，称“副”；再用簪子把副别在头上，上加玉饰，称“珈”；珈数多少有表明身份的作用，如“六珈”为侯伯夫人所用。

而：同"尔"，代词，你或你的："～翁归，自与汝复算耳"。 连词（①表平列，如"多～杂"。②表相承，如"取～代之"。③表递进，如"～且"。④表转折，如"似是～非"。⑤连接肯定和否定表互为补充，如"浓～不烈"。⑥连接状语和中心词表修饰，如"侃侃～谈"。⑦插在主语谓语中间表假设，如"人～无信，不知其可"）。 表（从……到……）：从上～下。

【珈余】

珈：古代妇女的一种头饰，用头发编成假髻，称“副”；再用簪子把副别在头上，上加玉饰，称“珈”；珈数多少有表明身份的作用，如“六珈”为侯伯夫人所用。

余：文言代词，我："～将老"。 剩下来的，多出来的：剩～。～粮。～兴。～悸。～孽。节～。～生。～荫（指前人的遗泽，遗留的庇荫）。～勇可贾（gǔ）（还有剩余的力量可以使出来）。 十、百、千等整数或名数后的零数：十～人。 后："劳动之～，欢歌笑语。"; 农历四月的别称。 姓。

【珈颉】

珈：古代妇女的一种头饰，用头发编成假髻，称“副”；再用簪子把副别在头上，上加玉饰，称“珈”；珈数多少有表明身份的作用，如“六珈”为侯伯夫人所用。

颉：〔～颃〕ａ．鸟向上向下飞；ｂ．引申为不相上下，如“他的画与名家相～～”；ｃ．对抗，如“～～作用”；ｄ．倔强，傲慢，如“苟出不可以直道也，故～～以傲世”。（頡）

【珈至】

珈：古代妇女的一种头饰，用头发编成假髻，称“副”；再用簪子把副别在头上，上加玉饰，称“珈”；珈数多少有表明身份的作用，如“六珈”为侯伯夫人所用。

至：到：～此。自始～终。从古～今。～于。以～。甚～。 极、最：～少。～亲。～交（最相好的朋友）。～诚。～高无上。～理名言。

【珈琦】

珈：古代妇女的一种头饰，用头发编成假髻，称“副”；再用簪子把副别在头上，上加玉饰，称“珈”；珈数多少有表明身份的作用，如“六珈”为侯伯夫人所用。

琦：美玉。 珍奇，美好：～玮（奇丽的意思）。瑰意～行。

【珈呈】

珈：古代妇女的一种头饰，用头发编成假髻，称“副”；再用簪子把副别在头上，上加玉饰，称“珈”；珈数多少有表明身份的作用，如“六珈”为侯伯夫人所用。

呈：显出，露出：～现。～祥。 恭敬地送上去：～上。～报。面～。 下级报告上级的文件：～文。～子。 同"程"，规划、法式、标准。